Über die Zeremonien in dem Seyyid Gazi Sufiwinkel

Abstract

Seyyid Gazi Sufiwinkel (Seyyid Gazi Zaviyesi) zählt unter den ältesten gegründeten religiösen Zentren in Anatolien zu den ersten Adressaten. Sowohl der Name des Heiligen Seyyid Gazi, als auch dieser in seinem Namen gegründete Sufiwinkel konnten vom XIII. Jahrhundert bis in die Gegenwart hinein ihr Wahrzeichen, ein ununterbrochenes Religionszentrum weiterzubestehen, beibehalten. Dieser Sufiwinkel fiel insbesondere in der klassischen Zeit als das wichtigste Zentrum der wandernde Derwisch der Osmanen auf.

Wir können die Praxis der Zeremonien in diesem Sufiwinkel anhand der Informationen in den schriftlichen Quellen ab dem ersten Viertel des XV. Jahrhunderts zurückverfolgen. Osmanische Quellen berichten von Zeremonien, die jedes Jahr im Herbst unter dem Namen “Seyyid Gazi Mâhiyesi” veranstaltet wurden. Soweit uns bekannt ist, wurden diese Zeremonien unter Einsatz von einigen Musikinstrumenten durchgeführt. Die Teilnehmer der Zeremonie oder ein Teil von ihnen tanzte zugleich auch den Semah.

Natürlich gaben die hier praktizierten Zeremonien von Zeit zu Zeit auch Anlass zu einigen Streitigkeiten mit den Mainstream-Vertreten unter den Sunniten der Osmanischen Welt. Einerseits erkannte die osmanische Regierung Seyyid Gazi als einen Heiligen an und sicherte dem in seinem Namen gebauten Sufiwinkel und den dort anwesenden Derwischen gewisse Befreiungen zu und ermöglichte sogar, dass die Derwische ihre eigenen Scheichs wählen konnten, andererseits erlaubte sie aber die Ausübung gewisser Rituale nicht, die von der sunnitischen Wahrnehmung nicht akzeptiert waren und äußerte ihren Willen darüber, diese Rituale zu verbieten. Wenn dies auch paradox erscheint, so kann man sagen, dass dies dem elementaren Verhaltensmuster der osmanischen Zentralregierung in ähnlichen Fällen entsprach.

Wir werden in unserer kleinen Arbeit versuchen, einen Blickwinkel über den Stellenwert des Sufiwinkels in der osmanischen Welt zu eröffnen und den Sufiwinkel mit ähnlichen Mustern zu vergleichen, indem wir Dokumente und Quellen berücksichtigen, die diese beiden Wahrnehmungen zum Ausdruck bringen.